الجزء الثاني طرق علاج التلعثم

 في المقال السابق تحدثت عن صور وأشكال التلعثم وأسبابة وفي هذا المقال ينتظر البعض ان اتحدث عن الطرق والأساليب المعروفة والتى تعددت بتعدد النظريات التى تناولت التلعثم بالتفسير أو الدارسة ولكن اليوم سأعرض نقاط طرق العلاج بشكل سريع والأهم من ذلك إرشادات تخص الأم والأب والمدرسة .
1. العلاج بالعقاقير الطبية .
2. العلاج النفسي الجماعي.
3. العلاج البيئي.
4. العلاج الكلامي:ومن طرقة :-
أ- الإسترخاء الكلامي
ب- الكلام الإيقاعي 
ت- النطق بالمضغ
5. العلاج بإستخدام الغناء والموسيقي.
6. العلاج السلوكي 
7. إستخدام جهاز التردد المرئي 
8. الأسلوب الإرشادي 
من أهم الأساليب المستخدمة في علاج التلعثم والذي لاغني عنه حتي مع إستخدام أساليب  آخري ، وذلك بهدف تخفيف حدة التلعثم لدي الطفل حيث أنه فى بداية حدوث الإضطراب لايحتاج الطفل إلي تدخل تدريبي أو علاج بقدر ماهو بحاجة إلي تدخل إرشادي غير مباشر .

إرشادات تخص الوالدين:
• عدم التعامل معه بقسوة وأيضاً عدم التدليل ذائد حتى لايشعر بالنقص
• تشجيعه علي المشاركة والتفاعل مع الآخرين وإسناد بعض المهام إلية 
• تقليل العوامل التي قد تؤدي إلي ذيادة الضغط النفسي والتوتر العصبي لدي الطفل.
• إعطاء الطفل فرصاً كافية للتعبير عن نفسه بدون مقاطعه.
• الإبتعاد عن مايؤدي إلي إستعجال الطفل في الكلام .
• حينما يحاول الحديث يتعين النظر إلية والتركيز معه والإستماع إلية جيداً.
 • لا تطلب ولا تجبر طفلك علي أن يتحدث أمام الأشخاص الآخرين أو الذين لا يرغب في الكلام معهم.
• لا تطلب من طفلك أن يبطئ أو يأخذ نفساً قبل الكلام فهذه الإقتراحات تزيد الحالة سوء فى الغالب.
• لا تهزأ منه ولا تعقابه ولاتقل له أنت كلامك فيه صعوبة أو خطاء .
• إبعاد الطفل عن جو المشاحنات والخلافات والمواقف المؤلمة نفسياً.
• جعل الطفل يحس بالحب والأمن مع عدم التفرقة بين وبين اخواتة .
إرشادات للمدرسة:-
 • ضرورة أن يتفهم المعلم طبيعة الطالب المتلعثم وعدم تجاهله فى المشاركة سواء في المشاركة اليومية فى القراءة أو الأنشطة الصفية .
• ألا يطلب منه وخاصة أمام زملائه أن يتحدث ببطء أو يعيد ماقاله.
• من المحبب أن يظهر المعلم بعض الترددات أو التأتأة العفوية داخل الفصل.
• يجب علي المعلم أن يكون منصتاً جيداً ويتحلي بالصبر.
 • بعض الإرشادات للطلبة فى الصف عن حالات مشابة لحالة الطالب المتعلثم وتقبلة وكيفية التعامل معه مع عدم ذكر الطالب بحد ذاته لعدم احراجه.