” المعتقدات الشعبية فى الثقافات الأفريقية” بأولى فعاليات اليوم الختامى لملتقى الثقافات الأفريقية بدورته الـ

كتب علاء حمدي 8:25 م | الخميس 16 نوفمبر 2017 203

تحت رعاية الكاتب الصحفي حلمي النمنم وزير الثقافة، بدأت فعاليات أولى فعاليات اليوم الختامى للملتقى الدولى لتفاعل الثقافات الأفريقية بدورته الـ3، الذى ينظمه المجلس الأعلى للثقافة، بأمانة الدكتور حاتم ربيع، والمقام فى الفترة من 13 حتى 16 نوفمبر الجارى بقصر ثقافة أسوان .

فى العاشرة من صباح يوم السادس عشر من نوفمبر، عقدت الجلسة الحادية عشر للملتقى تحت عنوان " المعتقدات الشعبية فى الثقافات الأفريقية"، برئاسة الباحث عبد الرحمن أيوب، واستمرت لمدة ساعة ونصف .

تحدث فيها الباحث أحمد صالح عن مقابر مصر الفرعونية ومعابدها، وأفريقيا فى مناظر ونصوص تلك المقابر، وعرض صور فوتوغرافية لأشهر المقابر الفرعونية، كما قدمت الباحثة داليا سعد الدين، ورقة بحثية تحت عنوان "الشعب المقدس فى الإرث الأفريقى : دراسة على مصر وإثيوبيا" .

وذكر الباحث كمال جاه الله، خلال استعراضه لورقته البحثية، الشلوخ لدى القبائل السودانية من حيث تاريخها ووظائفها ومستقبلها، وقدم نماذج مختلفة من الشلوخ لدى قبائل السودان منها قصيدة تظهر تأثير الشلوخ على الوجدان وأسلوب التعبير، وأضاف أن الشلوخ تختلف من منطقة لأخرى فى السودان، فنجد مثلا الشلوخ تختلف فى شرق السودان عن جنوبها .

وتحدثت الباحثة نهلة إمام، عن الإعتقاد فى الروح وقدمت ورقة بحثية بعنوان "الإعتقاد فى الروح ثقافة شعبية ممتدة : أرواح التوائم نموذجا"، وقالت هذا المعتقد هو أن كل التوائم أرواحهم تصعد للسماء ويهبط أحدهما للأرض ويتجول فى أنحاء الأرض، وقالت أحب أن أهدى بحثى لأثنين، الأول أهديه للأستاذ الراحل عبد الحميد حواس، والثانى أهديه للأطفال فى صعيد مصر، لأنهم استطاعوا أن يعبروا عن هذا المعتقد بكل قوة وهذا ما لمسته خلال بحثى لهذا المعتقد معهم، وهو معتقد كاسح فى صعيد مصر .

واختتمت الجلسة بطرح الباحث وائل نبيل إبراهيم، لورقته البحثية التى حملت عنوان " العادات والتقاليد فى الأمثال الشعبية السواحلية دراسة أسلوبية"، وقال أن مصدر الأمثال يكون من خلال مصدر ثقافى أو تاريخى أو طبيعى أو دينى، وأكد أن الأمثال هى تعبير صادق عن المجتمع وثقافته وعاداته وتقاليده، وعرض نماذج مصورة لعادات وتقاليد المجتمع السواحيلى .